Повторяю пост двухлетней давности. Пост интересный, но ещё интересней - комментарии под ним. Среди комментаторов - светлой памяти Ирина Levkonoe. Да, жила в Одессе, что не мешало ей пристально следить за событиями в Израиле. И когда "русских" в Израиле захлестнула неприязнь к Боссарт, она живо откликнулась - можно прочесть здесь в комментариях. Здесь же пародии Наума Сагаловского и Алекса Тарна на поэтический опус Боссарт с овчарками в Бен-Гурионе.
Ещё интересно прочесть здесь же в комментариях откровения Боссарт о причине репатриации в Израиль с мужем Иртеньевым ...
----------------------------------------
Автор - Слава ШИФРИН.
ЗОВ АНАЛИЗА КРОВИ.
отрывок.
В начале 30-х годов 20-го века в Палестину начали приезжать немецкие евреи. У них ещё был выбор - фашистская Германия (которая пока ещё людей не убивала, но уже показывала, что ничего хорошего в будущем от неё ждать не следует) или жаркая, провинциальная, безработная и некультурная Палестина. Евреи, которым перехотелось обнимать толпу в Берлинском метро, приехали в Тель-Авив и поселились на улице Бен-Йехуда (её в 40-е - 50-е годы называли Бен-Йехуда Штрассе).
И всё им в Тель-Авиве не нравилось. Не так представляли они себе жизнь на земле предков, сидя в своих адвокатских конторах, банках и клиниках в Берлине, Гамбурге и Мюнхене. Почему машины ездят по субботам? Почему мало синагог? Почему молодёжь нескромно одета? Что за репертуар театров? Разве это еда? Разве это вода? А главное: почему еврейскими организациями управляют "остен-юден": местечковые евреи из Жмеринки, Могилёва и Одессы (или другой "жопы мира", по определению поэтессы), приехавшие сюда 20-25 лет назад.
Немецкие евреи отправили список своих претензий и требований тогдашнему меру Тель-Авива Меиру Дизенгофу.
Дизенгоф был родом из местечка Якимовичи под Кишинёвом (вот уж поистине "жопа мира"!). И хотя он закончил Сорбонну, работал главным инженером завода в Бельгии, служил офицером в царской армии (что совсем нетривиально для еврея) и был очень успешным бизнесменом, мудрым политиком и толковым градоначальником, для высококультурных "немцев" он всё равно оставался местечковым молдавским евреем.
Прочитав петицию, Дизенгоф, со свойственным ему своеобразным юмором и местечковым сарказмом, ответил: "Уважаемые господа! Простите нас великодушно, что мы не успели должным образом обустроить город к вашему приезду. Вы так неожиданно приехали... Если бы вы заранее прислали телеграмму с датой приезда, мы бы смогли лучше подготовиться к встрече дорогих гостей".
