Автор - Юлия Познянская, экскурсовод.
vlad_yuliaПроводя свои индивидуальные экскурсии по Иерусалиму, я обязательно останавливаюсь на обзорной площадке над Стеной Плача и рассказываю о стоящем там золотом семисвечнике – Меноре. Само это слово «менора» и означает на иврите «светильник». Менора – один из древнейших символов иудаизма. Этот символ существует только в еврейской традиции. Поэтому Менора и стала гербом нашего возрожденного государства.
Подобный семисвечник некогда горел в Иерусалимском Храме.
Что же символизирует Менора? На эту тему, как, впрочем, и на любые другие, у евреев есть множество толкований, подчас весьма замысловатых. Считается, что Менора – это символ семи дней Творения. Шесть изогнутых ветвей Меноры символизируют шесть дней, в течение которых Господь творил мир, а средняя – седьмой день, когда Он отдыхал. Неужто Всемогущий устал и Ему понадобился отдых?
Конечно, нет. Но, завершив Свою работу, Он показал нам, что раз в семь дней надо остановиться, перестать суетиться, дать покой себе и своим близким, уделить время своей семье. Так и появилась семидневная неделя, завершающаяся выходным днем. И именно из недель, как из кирпичиков, строится любой календарь.
Календарь – вещь сугубо религиозная. Евреи считают время от сотворения мира, христиане – от Рождества Христова, причем католики и православные немного по-разному, а мусульмане – от переселения пророка Магомета из Мекки в Медину. Но если говорить об астрономическом понимании времени, то год – это период обращения Земли вокруг Солнца, а месяц – период обращения Луны вокруг Земли. Еврейский календарь лунно-солнечный, христианский солнечный, а мусульманский лунный. Но во всех них существует семидневный цикл – неделя – который никак не привязан к астрономии и имеет чисто религиозный смысл. И поэтому все антиклерикальные революции пытались избавиться именно от недели. После Великой французской революции был принят республиканский календарь с делением времени на десятидневки – декады. В конце 20-х годов в Советском Союзе пытались перейти на пятидневную рабочую неделю. При этом в обоих случаях отменялся общий, единый для всех выходной день. И в обоих случаях все это оказалось крайне неудобным и непопулярным, и пришлось вернуться к «Божественной» седмице. Потому что это самый органичный для трудового человека цикл.
Вот семиствольная Менора и символизирует Господню заповедь, чтобы мы не только работали, но и отдыхали. Нельзя все время без передышки гнаться за материальными благами, нужно оставить время и для духовного роста. Причем не только для себя, но и для всех окружающих.
Как гласит четвертая заповедь Декалога (Исход 20:8-11):
Считается, что золотая Менора вместе с другой храмовой утварью была унесена римлянами после разрушения Храма в 70 году н.э. Из Рима она, возможно, была похищена вандалами в 5 веке и вывезена в Карфаген, а в 6 веке оттуда попала в Константинополь. А потом то ли была переплавлена в Византии, то ли возвращена в Иерусалим и переплавлена уже здесь. То ли вообще утонула во время кораблекрушения при очередной перевозке. Cледы ее теряются в веках.
Но вот уже более четверти века в Иерусалиме существует Институт Храма, в котором подробнейшим образом изучается все, что с ним связано, в том числе и храмовая утварь. По инициативе руководителя этого института и при финансовой поддержке одного олигарха была изготовлена копия Меноры, которую и установили напротив Храмовой горы. И когда придет Мессия, нам будет что занести в восстановленный Храм. Ну, а кто занесет, ясно. Ведь люди с фамилией Леви, Левинский, Левитан и тому подобными – потомки священников, 40 лет носивших Менору по пустыне. И есть, кому ее зажечь, потому что те, кто носит фамилию Коган, Каганский, Кац и все прочие вариации на эту тему – потомки первосвященников, возжигавших масло в храмовом светильнике.