Category: медицина

Category was added automatically. Read all entries about "медицина".

Женечка

МОИ ТЭГИ (TAGS)

Моему Живому Журналу в августе 2020 года исполнилось 15 лет. За долгие годы в нём накопилось много интересных разноплановых постов. Чтобы в них ориентироваться, есть благословенная опция - тэги (метки). Пользуюсь ими сама и своих читателей и гостей ЖЖ к тому же искренне призываю.

http://jennyferd.livejournal.com/tag/

Не пренебрегайте тэгами! Благодаря им систематизированы многие бесподобные материалы. Своими тэгами активно пользуюсь и часто сама поражаюсь, когда разыскиваю замечательные интереснейшие материалы, которые были размещены в Журнале за пятнадцать лет его ведения.

Друзья, не ленитесь оставлять комментарии. Это для меня важно!
Не наказывайте мой Журнал отсутствием комментов!
Женечка

(no subject)

После тяжёлой болезни скончалась Элеонорв Шифрин ...
великолепный журналист, переводчик, общественный деятель.

Элеонорочка - дорогой мой родной человек... Мы познакомились в далёком марте 2005 на семинаре в поселении Маале-Хевер, что на Хевронском нагорье на юге Иудеи. Судьбе было угодно, чтобы мы с Элеонорочкой поселились в одной комнате, с тех пор дружили много лет.

А теперь мой друг ушёл....Мои соболезнования сыну, дочери, многим внукам...
I`am

(no subject)

«Фо́рмула любви́»
Цитаты


Для того ли я оставил свет, убежал из столицы, чтоб погрязнуть в болоте житейском!


Ну, женюсь, что будет? Стану я целыми днями ходить в халате, а жена моя — особа, которая должна служить идеалам любви, закажет при мне лапшу и начнет её кушать!


— Русская речь не сложнее других. Вон Маргадон — совсем дикий человек — и то выучил. Маргадон!
— Учиться всегда сгодится, трудиться должна девица, не плюй в колодец — пригодится... и, как говорится...

Collapse )
дерево

(no subject)

ЯМЕЙ ПУРИМ. ДНИ ПУРИМА.
Вспоминания о докторе Гольдштейне הי’ד
Автор - Александр Шейнин (Аронин)


В тот год мы, наконец-то, перебрались из серо-асфальтового, «ультра-ортодоксального», «харедимного», иерусалимского Рамота Далет в поднебесную Бат-Айн, деревушку в Иудейских горах.
Поселились в вагончике-караване, стали вживаться в новую, озарённую естеством и духом, реальность ― в мир светлых, окрылённых, самоотверженных людей, в звуки и запахи ущелий, утренних туманов, прозрачных источников и сиреневых гор...

Бегство из психиатрической больницы «Тальбия», где я тогда специализировался, было вопросом времени: удушающая, пагубная, зловонная трясина этого околомедицинского заведения не оставляла мне шансов совмещать пребывание там с восторгом и вдохновением нового места. Ситуация с переездом напоминала глубокий вдох чистого воздуха, а струпья «Тальбии» и всё, что связано с ней, несомненно навсегда оставались за спиной. (см. Гибель Тальбии ― Тальбия, Тальбия ― Бат-Айн, мягкая посадка).

Доктор Сарна

Как и во многом другом, в профессиональном плане, в Бат-Айне немедленно открылись новые источники ― узнав о моём педиатрическом прошлом, местная медсестра тот час познакомила меня с главврачом «Национальной больничной кассы» «Леумит» д-ром Сарна, который, оценив меня чуть ироничным взглядом, сразу же предложил «попробовать»: «Зачем тебе эта «Тальбия», посмотри на себя, ты теперь поселенец, другая жизнь, другие заботы, нормальные люди, да и зарплата будет другой». Вероятно, он был хорошим психологом ― слова его запали мне в сердце, как когда-то монолог Ужа из горьковской «Песни о Соколе»:

«...А ты подвинься на край ущелья и вниз бросайся. Быть может, крылья тебя поднимут, и поживешь ты еще немного в твоей стихии».

С чуткого попустительства моего научного руководителя в «Тальбие» д-ра М. Р-ра, я стал частенько убегать оттуда на подработки в соседнюю поликлинику, вспоминая забытое, и готовя себе бегство с опостылевшего психиатрического поприща... Так д-р Сарна оказался моим добрым гением: прочитав как-то в Псалмах фразу «Сарну ми мишпатеха а-товим» ― (Отклонились мы от добрых Твоих Заповедей), я увидел в ней намёк: «Сарна (д р) от добрых твоих судов», что облегчило моё решение, о чём я НИКОГДА впоследствии не жалел и за что вечно благодарен и Б-гу и этому главврачу-администратору.

Окончательно уволившись из Тальбии, в январе 1994 г., я получил назначение педиатром в поселениях округа Гуш-Эциона, причём, дабы не упустить сей шанс, я схитрил, сказав, что якобы, имею машину, необходимую для работы… И так, до её приобретения, мне пришлось добираться на попутках даже в самые отдалённые поликлиники Нокдим, Маале-Амос и Мицад.

У Цвики Эноша ― тогдашнего секретаря поселения и наставника по Бат-Айну, я приобрёл старую «таранту» фирмы «Рено», («Рено» ― напоминало ивритское «рина́» ― радость). Так для радости и для смелости я украсил заднее стекло большим плакатом со стихами из Псалмов:
«...Ше ибоно Бейт а-Микдаш» ― «Да отстроится Храм...». Над рулём лежал «ХИТАС» (Книга Торы-Псалмов-Молитв), портретик Ребе и фотография прапрадеда моего Арье-Лейба...
A вскоре последовало предложение работы и в поселениях Хевронского Нагорья. Доктор Сарна продиктовал мне телефон ответственного врача того округа ― доктора Баруха Гольдштейна.

(Недавно ко мне на приём пришёл его сын со своим годовалым малышом ― внуком доктора Гольдштейна. Когда открылась дверь, ещё не зная фамилии вошедшего, я вздрогнул ― мне на мгновенье показалось, что вошёл сам доктор... ― так стал похож на него его сын. А ведь 20 лет прошло...)

Когда в назначенный час автобус привез меня в Кирьят-Арбу, на остановке меня встречал высокий бородатый, почти «иконописный» поселенец в типичных для этих краёв большой кипе и длинных цицит. Улыбаясь, он крепко пожал мне руку, представился: «Барух». Потом, хлопнув меня по плечу, отступил на шаг и, рассматривая с головы до ног, восторженно: «Вот так должен выглядеть еврейский врач ― с бородой, в кипе и с цицит!» Мы рассмеялись, разглядывая друг друга. Доктор Гольдштейн оказался «своим в доску». С первого мгновения он светился, озарял и заряжал энергией. «Ну, где бы нам поговорить спокойно обо всём?» ― сказал. И оглянувшись: «Пойдём-ка в иешиву, а заодно и помолимся вместе «минху»». Это было неплохим началом! Мы пришли в иешиву «Нир», забрались на верхние ряды почти пустого молитвенного зала и там, под сенью синагогальных сводов говорили о жизни, о святости места, о предполагаемой работе, о положении в стране, так немного познакомились.

Мы оказались одногодками, и у него, и у меня тогда было по четверо детей, даже жен наших звали одинаково. Разумеется, и корни его, как и мои, в Любавичах, только он вернулся на Святую Землю через Америку, а я прямиком из России.

продолжение и полный текст

https://z.berkovich-zametki.com/2018-znomer8-9-ashejnin/?fbclid=IwAR3Q0tvuegF9bRAZD-WORuGckYEUMucLO7aYxvKdv9i2-fUPs__8daFsoEc
Женечка

(no subject)

Из статьи Елены Рамон "Беньямин Нетаниягу, Covid и израильская пресса".

"... И чем успешнее Нетаниягу борется одновременно с эпидемией внутри Израиля и с арабским бойкотом на международной арене - тем большее негодование он вызывает у ряда своих соотечественников - среди них, кроме Штрасслера и других одиозных левых журналистов, ныне оказались бывшие соратники Биби Нафтали Беннет, Зеэв Элькин и Гидеон Саар. Что уж и говорить о безумных фестивалях "черных флагов", давно потерявших последние остатки смысла и совести? Нетаниягу борется с Covid-19, а наши соотечественники, как левые, так и правые, воюют с Нетаниягу. Никакой политической логики в этой войне уже не просматривается - это война не с идеологией и не с политической позицией, а с конкретной личностью. "Рак ло Биби", "только не Биби".

Чем же Нетаниягу не угодил им всем до такой степени? Да ровно тем же, чем не угодил библейский Йосеф своим братьям - харизмой, успешностью и везением. 26 декабря OurWorldInData опубликовал результаты мониторинга процесса вакцинации населения против коронавируса - Израиль занял первое место по количеству вакцинированных на 100 человек населения. По прогнозу этого ресурса, если США сохранят нынешний темп вакцинации населения, то они подойдут к нашему уровню вакцинации через десять лет! А еще раньше, 21 декабря экономическое издание Bloomberg опубликовало всемирный рейтинг государств в борьбе с пандемией Covid-19 по уровню заболеваемости и смертности. В этом рейтинге Израиль на пятом месте в мире по уровню успеха борьбы с эпидемией - а кто впереди? Тайвань, Гонконг, Сингапур, Южная Корея.

Я бывала в Макао, в Гонконге и на Тайване (не как туристка, а по работе), в 2018 году некоторое время жила в столице Тайваня Тайпее, и могу вам сказать, что таких ответственных, дисциплинированных и законопослушных людей, как капиталистические китайцы, Всевышний больше не создавал. Одна из вещей, которые больше всего поразили меня в Тайпее - такая вроде бы небольшая деталь: на улице с очень скромным движением китайцы, в количестве двух-трех человек, перед светофором инстинктивно выстраиваются в линейку и сходят на мостовую строго по очереди. На автомате. То же самое в метро - поезд прибывает каждые две минуты, платформа чистая и пустая, но если кто-то попробует протиснуться в двери без очереди, церемонные тайваньские китайцы не снизойдут до толкотни, но отшатнутся от нарушителя в ужасе и отвращении...

В 2019 году, за год до пандемии covid-19, я впервые увидела в университетах Макао и Гонконга, в каждом коридоре, на каждом этаже, специальные устройства, из которых студенты и преподаватели на ходу привычным движением извлекали бесплатные одноразовые маски - потому что, оказывается, маски надо время от времени менять. Студенты объяснили мне, что при больших скоплениях народа в современном мегаполисе это весьма желательно, чтобы избежать инфекций (а как же в Москве и в Нью-Йорке, подумала я - почему там такого нет). Тогда, летом 2019 года, никто никому не навязывал ношение масок, о штрафах и речи не было, но уже тогда в юго-восточной Азии маски были частью повседневного обихода. Так что же удивительного в том, что дисциплинированный народ, у которого маски давным-давно вошли в привычку, успешнее всех мире справляется с пандемией? Удивительно не то, что Гонконг и Тайвань нас обогнали - удивительно то, что Израиль оказался впереди Европы, США и Канады.

Ведь и у нас тоже есть свои национальные традиции. В новогоднюю ночь я включила телевизор на одном из израильских каналов - репортер брал у прохожих в Тель-Авиве интервью, улица была полна народу с масками, свисавшими где-то на уровень второго подбородка, какой-то дяденька весело орал в микрофон, что мы все плевать хотели на карантин, щас пойдем в гости и напьемся в большой компании, елочка, зажгись! Окружающие поддерживали его восторженными репликами на манер древнегреческого хора. Ну что сказать, сабаба да и только, вот такие вот мы, израильтяне, тут вам не Тайвань!

Тем более достойно удивления, что несмотря на весь израильский пофигизм, со всеми нашими инфантильными обидами на закрытие каньонов, спортзалов и театров - по успешности борьбы с короной мы все-таки оказались на почетном пятом месте в мире. Так что, роль личности в истории уже кто-то отменил? Почему бы нам не предположить - ну хотя бы ради разнообразия? - что тут имеет место редкое и счастливое сочетание отлично организованной (как выяснилось) системы здравоохранения с героическими усилиями одного отдельно взятого человека, который каким-то образом случайно оказался нашим премьер-министром? Почему у израильской прессы вызывает что-то вроде ломки признание очевидного факта, что мы имеем дело с феноменом - с если не гениальным, то исключительно талантливым, нестандартно мыслящим, да ко всему прочему еще и фантастически везучим и удачливым политическим деятелем? Почему бы нам с радостью и удовольствием не использовать эту доставшуюся нам везучесть в таком проекте, в котором, казалось бы, должно быть заинтересовано все население нашей страны - левые и правые, евреи и неевреи, - в борьбе с пандемией? Использовать с простой, чистосердечной благодарностью Всевышнему за то, что Он послал нам государственного деятеля, на котором в данный момент явно и очевидно находится благословение - такого, как библейский Йосеф?

Почему? Да потому, что современная израильская политика - просто конфетка для психоаналитика. Тут и совершенно явственный эдипов комплекс, инфантильная капризность и неблагодарность, типа назло папе не буду носить шапку (вариант: маску), заболею умру так ему и надо. Тут и комплекс ревности к талантливому брату, и злоба на Того, Кто его избрал и раз за разом посылает ему удачу. Это не только про Израиль, это про глубинные деструктивные неврозы, свойственные, к сожалению, многим представителям homo sapiens - и евреям, и неевреям, и левым, и правым. Именно про это и написано в книге Бытия, в истории про Иосифа и его братьев. Только в нашем случае братья пока еще очень далеки от прозрения и раскаяния. Человека, спасающего население нашего государства от стихийного бедствия, братья слева и справа преследуют, как прокаженного - как будто (страшно даже вымолвить) для них массовое заражение было бы предпочтительнее, "рак ло Биби", "только не Биби", как будто Биби сам по себе является самым опасным бедствием для еврейского государства, и свалить его во что бы то ни стало, любой ценой - самая первоочередная национальная задача, несравненно более важная, чем борьба с "короной".

"Заметки по еврейской истории", 01.2021



.
Jenny

(no subject)

БЕНЬЯМИН НЕТАНИЯГУ, СОVID И ИЗРАИЛЬСКАЯ ПРЕССА.
Автор - Елена Римон.


Хагай Сегаль, умный и осведомленный колумнист "Макор Ришон", в своих толковых комментариях о "Соглашениях Авраама" между Израилем и арабскими странами очень правильно писал о том, что это огромное историческое событие открывает перед Израилем блистательные политические перспективы, при этом умудрившись ни словом не обмолвиться о той роли, которую в этих соглашениях сыграл Беньямин Нетаниягу. Хотя всем понятно, что если бы не Нетаниягу и не его личные дружеские связи с семействами Дональда Трампа и Джареда Кушнера, если бы не огромная работа по подготовке трехсторонних соглашений между Израилем, США и арабскими странами, а также - если бы не глубокая тайна, в которой Нетаниягу удалось сохранить эту подготовку (что само по себе поразительно и не могло не потребовать больших усилий и нестандартных ухищрений), народу Израиля пришлось бы ждать нормализации отношений с арабскими странами еще долгие-долгие годы.Collapse )
Jenny

(no subject)

УСПЕХ ИЗРАИЛЬСКИХ БОЛЬНИЧНЫХ КАСС.
Из статьи Гая Рольника, газета "The Marker"

Израильские больничные кассы принимают в эти дни комплименты со всего мира. К 9 января они вакцинировали до 20 процентов населения страны – это в 10, а порой и в 20 раз больше, чем в других странах. Этого успеха удалось достичь благодаря грамотной логистике, построенной кассами в последние три недели.

Это - не разовый успех, а результат того, какими возможностями, структурой и организационной культурой они обладают, как относятся к застрахованным. Это не героическая победа благодаря усилиям в разгар войны, но будничное поведение, которое характеризует израильскую систему здравоохранения. Большое число израильтян, довольных тем, как проходит вакцинация – напоминает высокий уровень удовлетворенности системой в целом. Это находит отражение в ежегодном опросе, который проводит Институт Брукдейл совместно с "Джойнт". В последнем опросе 90 процентов респондентов положительно оценили работу израильских больничных касс.

Больничные кассы предоставляют до 70 процентов всех медицинских услуг в Израиле. Это благодаря им наше здравоохранение считается одним из лучших в мире. В ежегодном рейтинге агентства Bloomberg Израиль – на третьем месте по качеству оказания медицинских услуг, уступая только Гонконгу и Сингапуру.

Еще одно огромное преимущество централизованных касс под правительственным контролем – в наличии их информационных систем. Во всех кассах хранится медицинская история всех застрахованных, благодаря чему они могут быстро и эффективно отследить реакцию большого числа разных пациентов на новый медпрепарат.

Четыре опоры, на которых зиждется эта система – общественное инклюзивное финансирование; независимое управление; конкуренция между кассами; жесткая государственная регуляция в сочетании с пристальным надзором.

Медицинские услуги и продукты значительно отличаются от услуг и продуктов в большинстве областей. И во многих случаях применение одних лишь рыночных стимулов приводит здесь к дисбалансу, неравенству, понижению эффективности.

В Израиле больничные кассы стали единственным покупателем и распространителем, имеющим право вести переговоры с поставщиками услуг и продуктов (в данном случае - вакцин) для своих страхователей. В последнее время даже бюджетный отдел минфина осознал это, и прекратил попытки продвинуть идеи приватизации и внедрения дополнительных финансовых стимулов в систему здравоохранения.

Конечно, израильская система здравоохранения имеет недостатки, которые еще предстоит устранять. Но главное в другом: успех проекта вакцинации показывает, сколь важно отказаться от левых и правых лозунгов в вопросах предоставления важных общественных услуг и развития инфраструктуры для всех.

Правым нравится простая идея, по которой частный рынок прекрасно работает самостоятельно, а любое, даже незначительное вмешательство государства всегда ведет к утрате эффективности. Левые же любят другую, но не менее простую идею, что все медицинские продукты и услуги должны финансироваться и предоставляться через государственные организации. Но модель израильских больничных касс доказывает, что истина – посередине, что сочетание государственного финансирования, независимого управления, конкуренции и тщательного надзора может работать хорошо.

Надо начать разговор об этом, не ограничиваясь лозунгами о «приватизации» и «национализации». Сегодня это важнее, чем когда-либо – на фоне усилий политиков, исследовательских институтов и экономических компаний, старающихся внедрить в Израиле американские модели и либертарианские идеи - несмотря на то, что они провалились в США. За последние 100 лет в Америке выросли самые успешные инновационные компании в мире, но в предоставлении базовых услуг - здравоохранения, транспорта, образования - результаты особенно слабые.

Если мы, напротив, найдем способ перенести эффективность израильской модели здравоохранения на наши образование, социальное обеспечение, транспорт, энергетику и развитие инфраструктуры – мы окажемся вакцинированы не только от «короны», но и от гораздо более серьезных социальных и экономических болезней, распространяющихся со скоростью эпидемии в последние десятилетия.
дерево

(no subject)

Последние слова Стива Джобса
(основателя компании Apple)


Он умер миллиардером в возрасте 56 лет
от рака поджелудочной железы
И вот его некоторые последние слова:

«Я достиг пика успеха в деловом мире,
в глазах других моя жизнь является сущностью успеха.
Однако, кроме работы, у меня мало радости.
В конце концов, богатство — это простo факт жизни,
к которому я привык.

В этот момент, когда я лежу в кровати больной
и вспоминаю всю свою жизнь,
я понимаю, что всё признание и богатство,
которые у меня есть,
бессмысленны и лишены высшего смысла
перед лицом неминуемой смерти.

Вы можете нанять кого-то,
чтобы водить машину для Вас,
зарабатывать деньги для Вас,
но вы не сможете никого нанять за все Ваши деньги,
чтобы он понёс эту болезнь вместо Вас.
Можно найти и купить материальные вещи.
Но есть одна вещь, которую нельзя найти и купить,
когда она потеряна – нельзя купить «жизнь».
Побалуйте себя хорошо.
И уважайте других.
Чем старше мы становимся, тем больше мы умнеем,
и постепенно мы понимаем,
что часы, которые стоят $30,
и часы, которые стоят $300,
показывают одно и тоже время.
Будем ли мы носить с собой кошелек,
который стоит 30$,
или кошелек, который стоит 300$ —
оба вмещают одинаковую сумму денег.
Будем ли мы ездить на автомобиле
стоимостью 150 000 долларов
или на машине стоимостью 30 000 долларов —
дорога и расстояние одинаковы,
и мы достигаем того же места назначения.
Если мы выпьем бутылку стоимостью 300 долларов
или вино стоимостью 10 долларов,
то «кайф» будет одинаковым.
В доме, в котором ты живешь,
площадью 300 кв. метров
или 3000 квадратных метров –
ты одинаково одинок.
Ваше истинное внутреннее счастье
исходит не из материальных вещей этого мира.
Если вы летите в первом классе или эконом-классе,
и если самолет падает, то ты падаешь вместе с ним.

Итак ...
Надеюсь, вы понимаете, что когда у вас есть друзья,
или кто-то, с кем можно поговорить,
то это настоящее счастье!

Пять неоспоримых фαктов:
1. Не воспитывайте своих детей, чтобы они были боґатыми. Воспитывайте их, чтобы они были счастливы.
Поэтому, когда они вырастут,
они будут знать ценность вещей, а не их цену.
2. Ешьте еду как лекарство.
В противном случае вы должны есть свое лекарство
в качестве пищи.
3. Те, кто вас любит, никогда не покинет вас,
даже если у него есть 100% причин отказаться от Вас —
он или она всегда найдет одну причину
быть стойким и не оставить Вαс.
4. Существует большая разница между тем,
чтобы быть человеком
и тем, чтобы быть человечным.
Если вы просто хотите идти быстро,
идите в одиночку!
Но если вы хотите уйти далеко,
идите вместе!

Шесть лучших врачей мира:
1. Солнечный свет
2. Отдых
3. Спортивная зарядка
4. Диета
5. Уверенность в себе
6. Друзья

Держите их на всех этапах жизни
и наслаждайтесь здоровой жизнью».
бабушка

(no subject)

Facebook, Мириам Гурова.

Мне все время кажется, что в новостях показывают какой-то другой Израиль. А я живу вот в такой Стране.

Вчера на автозаправке мальчик (вязаная кипа*, цицит и джинсы, веснушки и облупленный от солнца шнобель) передо мной стоял - и не прошёл у него платёж по карточке. Совсем молодюсенький, лет 18-ти, машина - старый рено, а в машине - квартет похожих веснушчатых мордашек. Мальчик только начал спрашивать у дежурного, можно ли выписать чек...

И я уже двинулась к нему, чтобы оплатить, но меня опередил парень-хареди**, подскочил, да и сунул свою карточку в прорезь. Пока заправлялась рено, конопатый объяснил: "К маме едем, она родила ночью нам ещё сестру. Надо папу в больнице сменить. Спасибо, брат, давай свой номер, я тебе потом переведу, сколько там? 160..."

Но аврех*** ухмыльнулся: "Мицва, брат, ты что!" - и прыг в свою таратайку, да и умчался. Ну, и меня на слезу пробило...
--------‐
Примеч. для иностранцев:
*вязаная кипа - носят религиозные сионисты и многие поселенцы.
**харедим - ультро-ортодоксальные евреи, носят черные шляпы и костюмы.
***аврех - студент высшей ультра-ортодоксальной йешивы, часто уже женатый человек.
parpar

(no subject)

08.07.2020
Наум Сагаловский. «Сны в летнюю ночь»
Памяти Мити Шкляного

Какие сны нам снятся по ночам?..

Мы юны, нам двенадцать с половиной,
мы с пионерской гордостью невинной
внимаем мудрым сталинским речам.

Мы сплочены в мужской суровый класс.
Ещё ни боли в сердце, ни колитов.
Вокруг полным-полно космополитов
с фамилиями вроде как у нас.

Мечта поэта — зимнее пальто!
Увы, обноски наши — вне сезона,
и жизнь проходит возле стадиона
и цирка под названьем «шапито».

Учителя нас мучают с утра,
погрязшие в контузиях и грыжах,
а в нашем классе — сразу двое рыжих,
мы называем их Амон и Ра.Collapse )